Кошка-миссионерка.

Все живущее да славит Бога!

Маленькое пушистое создание с грустными глазами появилось в нашем доме случайно. Любопытная мордочка молча сидела под порогом и пытливо вглядывалась в лица спешащих на работу людей, словно пыталась отыскать что-то знакомое, и, обманувшись в своих ожиданиях, снова и снова продолжала поиски.

Пушистое создание имело очень ухоженный вид, и по всему было видно, что совсем недавно жило в комфортабельных условиях городской квартиры.

Так прошло несколько дней, а кошка все сидела под порогом и в мучительном ожидании вглядывалась в лица прохожих.

Надежда маленького существа не увенчалась успехом ни на следующий день, ни через неделю. Время шло, а брошенное животное отчаянно отказывалось верить в страшную реальность.

Наступил момент, когда кошка видимо осознала, что никто к ней не придет, и чтобы отстраниться от гнетущей реальности забилась в подъезд под лестничную клетку.

Ищите женщину... в церкви, или почему православные женщины выглядят так уБого?

Какая она, чем живет? Можно ли ей ходить на работу, или ее удел — знаменитые «три К» (Kinder, Kirche, Küchen)? Почему дома она слушается мужа, а в Церкви занимает руководящие посты? Всегда ли она ходит в платке и с молитвословом, или ей разрешается делать прическу и макияж? Как угадать в толпе православную женщину?..

Автор публикации: Анастасия Коскелло

Светлый образ Фотинии

Готовя к публикации этот текст, набираю в поисковой системе интернета слова: «православные женщины». Вижу многократно растиражированную новость одного солидного информагентства: «Из храма Оптиной пустыни изгнали темнокожего паломника». Оказывается, активные прихожанки выставили из храма православного африканца, «сказав ему, что он еретик, поскольку новостильник, и поэтому не должен причащаться в этом монастыре». Весь процесс выдворения сопровождался руганью и оскорблениями в адрес «еретика».

Описанное выглядит как антиклерикальный анекдот, — хотя едва ли мы имеем дело с фальсификацией. Действительно, невежество и дикость встречаются в нашей церковной жизни. Однако тревожной является сама тенденция: в каком ключе о верующих женщинах чаще всего говорят в СМИ. А ведь, как правило, именно в таком — «выставили из храма такого-то», «обругали такого-то»…

Добрачный секс. К чему он может привести?

Новое исследование, проведенное специалистами нью-йоркского института Гаттмахера, показало, что большинство жителей США вступает в половые отношения с противоположным полом еще до свадьбы. Это касается 95% американцев.

Результаты базировались на опросах более 38 тыс. человек, большинство из которых были женщинами. Интервью брались в 1982, 1988, 1995 и 2002 годах, пишет rusx.ru.

Авторы опроса сделали вывод, что новое поколение воспринимает добрачный секс, как нечто нормальное.

Во вступительной части (главы 1—9) книги Библии Притчи больше четверти материала посвящено внебрачному сексу. Находящийся там совет происходит ни от кого иного, как от нашего Создателя. Его совет может дать «юноше [или девушке] — знание и рассудительность». Кто следует этому совету, тот приобретает «мудрые советы (искусное управление, НМ)», или, по значению первоначального еврейского слова, «искусство вести» судно или «управлять» судном (Притчи 1:4, 5). Безусловно, ты желаешь быть способным вести свою жизнь счастливо, чтобы избежать скрытых опасностей, которые могли бы привести к утрате твоего счастья!

Бег на месте, или Об «охранительном» миссионерстве в Одесской епархии

Александр Бойко, выпускник Одесской духовной семинарии

Статья одесского протоиерея Георгия Городенцева «Нужно пресекать вольное и самочинное "миссионерство"», опубликованная не так давно на сайте «Русская линия», вначале удивляет, а затем наталкивает на невеселые размышления. Критически высказавшись по поводу современных миссионерских акций, которые, кстати, проходили по благословению священноначалия, и в частности Патриарха Кирилла, о. Георгий пишет:

«По моему мнению, в нашей Церкви есть достойные священники-миссионеры, которые могут успешно заниматься миссионерством, главное, чтобы это были люди духовно зрелые. Ведь надо очень продуманно подходить к миссионерству, чтобы «трость надломленную не переломить», чтобы никого не оттолкнуть. Но в то же время, нельзя идти на поводу соблазнов мира, нельзя потакать греховности человека. Таков должен быть общий принцип».

Хорошие слова, но совершенно непонятно, как это будет осуществляться технически? Каким образом священноначалие будет поощрять деятельность таких священников? Я уверен, что в Одесской епархии, как и в любой другой, есть священники, которые могут быть такими миссионерами. Где они? Как поощряется или будет поощряться их деятельность? Непонято, об этом в конкретном ключе никто не говорит. А потому заявление о. Георгия продолжает оставаться на уровне слов и деклараций. Из статьи батюшки можно сделать вывод, что ему не нравится современная миссионерская деятельность, он даже не находит в ней ни одного положительного примера, но в то же время и сам не знает, как подступиться к правильной миссионерской практике.

Православие на страже Кириллграда

Роман Лункин



Православие на страже Кириллграда: калининградцы защищают германское культурное наследие от притязаний московского патриарха.

Калининградская область является особым культурным и идейным полем, которое существует и развивается в отдалении от Центральной России с ее идеями великой Святой Руси, сильного государства и концепцией традиционных религий, из которых православие является фундаментом власти – государствообразующей религией, а Церковь хранительницей русской духовности и культуры. В калининградском анклаве все эти представления о величии и уникальности, необходимости подчинения власти в Кремле и в Московской патриархии, которые хранят это величие, притупляются, теряют практическое значение, а в конце концов и смысл.

Как сексология стала «академической» сферой и какое зло она принесла (публикуциется с источника без дополнительной редакции)

???

До основания бывшим энтомологом Альфредом Ч. Кинзи (на фото) Института исследования секса, пола и воспроизводства (теперь называется Институтом Кинзи) при Индианском университете в США такой сферы научных исследований, как «сексуальность человека» или «сексология» не существовало. Однако, после публикации в 1948 году полученных им «новых данных» молодые и рьяные преподаватели Лиги плюща начали читать миллионам уязвимых студентов лекции по двум книгам Кинзи, профинансированным Фондом Рокфеллера: «Сексуальное поведение самца человека» и «Сексуальное поведение самки человека». 

Эти книги, претендовавшие на документальное обоснование скрытой похотливости сексуального поведения американцев, но в действинельности содержащие данные, сфабрикованные Кинзи для подтверждения своих собственных половых извращений, оказали огромное влияние на многих из этих студентов, вдохновив их на преподавание другим на основе данных о сексе, которые якобы научным путем были получены Кинзи. К 1957 году такие последователи уже официально называли друг друга сексологами. Образовалась новая сфера науки: сексология.