С
МИ пестрят сенсациями о грядущем конце света, который все время, то и дело, переносится =). Почему же эта, набившая оскомину тема, так актуальна среди народных масс: люди бояться воздаяния или, наоборот, хотят вкусить всех прелестей современного житейского искуса? Вопрос, скорее, риторический.
Если бы Спаситель пришел сегодня, сейчас, и затерялся среди толпы, как много людей узнало бы Своего Господа? Чистые сердцем Бога узрят (Матф.5:8) … а кто из современников может с уверенностью сказать, что он способен, что он не номинальный, а реальный христианин? И вообще, что же такое быть христианином?
Давайте абстрагируемся от серьезных дискуссий и представим себе подсвечник. Простой церковный подсвечник. С множеством свечей. Горящих и потушенных внезапным сквозняком. Разного размера, цвета, качества. Застывших в разнообразных позах. Не напоминает ли вам эта картина нас, людей?
Кто-то из нас только появился на подсвечнике, полон сил и чаяний, готов к свершениям. Огонек коснулся души, и понеслось... пламя превращается в пожар и свеча, едва возгоревшись, тает на глазах до основания. Хорошее начало, но, увы, жизнь потрачена зря.
Рядом пламя забил сквозняк, еще одна попытка, потом еще, и свеча чуть погорев, остается стоять мертвым столбиком. Человек умиляется, слушает о спасении, о Церкви, все дает себе слово, что вот с завтрашнего дня непременно, и едет в очередной Египет или Турцию, потом растит детей, потом поднимает внуков и все думает, что когда-то там у него будет время на себя.
А вот свечка, как струнка, стоит себе тихонько и горит ровным тихим светом. Завидное постоянство в избранном пути. И тут же рядом, каких только нет свечек, и закопченные, и согнутые под грузом непомерных проблем. Новые и старые. Горящие до конца, или отгоревшие на половине. И свечки-самоубийцы, выпрыгивающие из подсвечника. И за всем этим следит умелая рука: вот пора огарку в коробочку, а эта надломилась, не пригодна для дальнейшего использования. А вот здесь место для новой, добро пожаловать.
Люди-свечи направляются умелой рукой Всевышнего. И много раз в течение жизни к нам в сердце стучится то радость, то печаль. Душа то порхает, то лежит в неуемной тоске на самом донышке. Но всегда наготове рука, готовая вытянуть из самого глубокого колодца беды и отчаяния, главное только подать свою в ответ и успеть, пока не догорел и не снят с подсвечника.
Но не все так просто, как кажется на первый взгляд. Чтобы увидеть протянутую руку помощи, надо сначала осознать, что ты не в райском саду, а в глубокой яме, и чтобы выбраться оттуда надо сначала захотеть, а после знать, как это сделать. Потому как помимо желания надо произвести определенные усилия. И мы не всегда знаем сами, как это сделать. И тогда на помощь приходит помощник, посредник, который становится той самой тростинкой, соединяющий дно и небо.
Если дать тростинке более понятное название, то на современном языке это будет звучать как миссионер. Человек – знающий, человек - благовествующий, человек - учащий, человек - деятельный. Это может быть, умудренный опытом и сединами, мужчина, и неожиданно молодая, веселая девушка, имеющая опыт чистого сердца и душевной доброты. Главное, что знания или жизнь по вере, позволяет им указать путь среди болот и кочек и рассказать о Том, чья рука так бережно и требовательно следит за порядком на подсвечнике.
Мы живем в тяжелое время, когда все приелось, потеряло ценность и привлекательность. Но вряд ли представителя крупного мегаполиса может удивить монотонной проповедью бородатый осанистый мужчина или женщина средних лет, вещающая о добродетелях. А вот, молодой солнечный зайчик, имеющий дерзость нести в мир проповедь деятельной любви, сильно выделяется на этом сером тоне засаленной людскими пороками, повседневности.
Кто же эти солнечные зайчики нашей тусклой действительности?
Игумен Даниил (в миру Андрис Ирбитс) родился в Риге, в 1976 году. В 1992 году пострижен в иноки с именем Василиск архимандритом Кириллом (Бородиным), бывшим в то время настоятелем храма Святой Троицы в Риге. В 1995 году вместе семьей переезжает в Германию. В январе 1996 года по благословению архиепископа Берлинского и Германского Феофана (Галинского) становится его личным секретарем. В 1997 году рукополагается в иеродиакона, а через некоторое время постригается в монашество с наречением имени Даниил – в честь пророка Даниила. В 1998 году рукополагается в иеромонаха. В 2006 году возведен в сан игумена. Указом архиепископа Берлинского и Германского Феофана назначен и.о. наместника монастыря великомученика Георгия в Гетшендорфе. При этом игумен Даниил остается клириком кафедрального собора г. Берлина и секретарем архиепископа Берлинского и Германского Феофана, ответственным за связи Берлинской епархии РПЦ с общественностью и органами власти. 
